Rabbia, un fiore cremisi che sboccia nello specchio della vita

Terza recensione di Ballando con il diavolo. Il capitolo inizia con la storia che l'odio nasce dalla paura. Si dice che ci siano molte persone comuni nell'organizzazione americana di estrema destra Unite the Right. Al centro di ogni visione del mondo contorta e piena di odio c'è la rabbia di una persona comune. La rabbia è davvero il principale colpevole che trasforma le persone in mostri? Ci sono storie di Seneca, un filosofo stoico che vede la rabbia come un danno, e del buddista Shantideva, e storie di Aristotele, Confucio, la filosofa femminista Marilyn Frye e Audre Lorde, che sostengono che la rabbia può essere razionale e talvolta necessaria. Mentre le opinioni pro e contro la rabbia vanno e vengono, l'autore giunge lentamente alla sua conclusione. Non c'è bisogno di distinguere tra rabbia cattiva e rabbia buona, e gli esseri umani sono esseri complessi, quindi non scelgono solo di provare rabbia giusta. A volte proviamo una piccola rabbia quando la fila al bar è lunga o quando il nostro bicchiere preferito si rompe, e non è né uno spreco di energia né un'emozione da reprimere. Proviamo rabbia perché teniamo alla nostra vita. Siamo abituati al gaslighting secondo cui dovremmo trovare la gioia nelle piccole cose ma non arrabbiarci per le piccole cose. Siamo anche abili a dare la colpa agli altri quando siamo arrabbiati. L'autore dice di guardare perché provo rabbia. Dice di imparare a provare onestamente tutta la rabbia. Dice che se cerchi di provare solo rabbia costruttiva, è più facile essere intrappolati in una logica di giustificazione più bizzarra e diventare come un gruppo di odio incel con gli occhi e le orecchie chiusi. Arrabbiarsi è un modo per apprezzare la propria vita e le nostre vite sono fatte di interessi grandi e piccoli. Non c'è rabbia buona o rabbia cattiva. C'è solo rabbia. Non c'è bisogno di rimproverarsi o domarsi per cercare di sopprimere la rabbia. Qual è il modo di sentire semplicemente la rabbia? La frase estratta è la seguente. "Preferiremmo farci dei nemici piuttosto che affrontare il fallimento, l'erranza o la solitudine. Se abbiamo un nemico, possiamo nasconderci dal dubbio su noi stessi." Molte persone preferirebbero abbandonarsi a una realtà alternativa piuttosto che guardarsi allo specchio dritto negli occhi riguardo alla rabbia. È bizzarro e infantile, ma ci sussurriamo bugie nelle nostre stesse orecchie. Possiamo trasformare la rabbia in uno strumento per combattere l'ingiustizia o in un'arma per distruggere i nemici, oppure possiamo semplicemente imparare a sentire la rabbia.

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