Murmures du diable, chant de la vie : la vérité qui fleurit dans la douleur

Deuxième critique de Danser avec le diable. Écrit par un auteur qui a étudié la philosophie et les classiques à l'Université de Caroline du Nord. Il est professeur à l'Université de Caroline du Nord, spécialisé dans les sciences humaines et les sciences pures américaines. Son ouvrage précédent était "Naked : The Dark Side of Shame and Moral Life". Aujourd'hui, j'ai lu attentivement le chapitre 3, "Faire de la place au diable". Ce n'est pas un livre qui se lit rapidement. C'est un livre qui fait beaucoup souligner et qui donne à réfléchir. Le chapitre 3 parle du soi, de Nietzsche et de Satan. Il réfute l'argument selon lequel le soi n'existe pas en premier lieu, comme dans les études bouddhistes, et dit que l'amour-propre n'est pas une mauvaise chose. L'explication du soi dans le bouddhisme est que l'on crée sa propre souffrance parce qu'on croit que le soi existe. L'amour-propre excessif n'est pas le problème, mais l'amour-propre erroné, et les saints considèrent le premier comme un problème et considèrent que l'imperfection humaine doit être surmontée, et c'est à partir de là que les humains commencent à tomber malades, dit l'auteur. L'homme, le soi, commet intrinsèquement des erreurs, est incohérent, a une faible volonté et ne reconnaît pas bien ses propres défauts, mais le mépriser et le rejeter et croire qu'il doit être sauvé par la grâce de Dieu, la science, la raison et l'art dégrade l'homme, qui n'a pas besoin d'être sauvé, en un être qui doit être sauvé. "L'Étranger" d'Albert Camus et "Contradiction" de Yang Gui-ja m'ont beaucoup rappelé. Pour vivre pleinement sa vie, la douleur est absolument nécessaire, et c'est à travers elle que l'on peut réaliser ce qui est important dans sa vie. Il poursuit en affirmant qu'il faut ressentir des émotions, mais ne pas avoir de comportements émotionnels. La phrase extraite est la suivante : "Le grand thème de l'œuvre de Montaigne est l'imperfection de la nature humaine. Nous commettons des erreurs, nous sommes incohérents, nous avons une faible volonté et nous ne reconnaissons pas bien nos propres défauts. Montaigne reconnaît tout cela, mais ne désespère pas. Malgré ses défauts, il aime la vie, lui-même et l'humanité. La raison pour laquelle nous faisons de mauvaises choses à cause de nos émotions est que nous ne savons pas comment nous laisser ressentir de mauvaises émotions. Justifier les mauvaises émotions n'est généralement qu'une autre façon de refuser de ressentir des émotions."

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