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怒り、人生の鏡に咲いた黒赤色の花

悪魔とのダンス、3回目の書評。チャプターは、憎しみが恐怖から始まるという話から始まる。アメリカの極右団体ユナイト・ザ・ライトには、普通の人が多いという。ねじれて憎しみに満ちたすべての世界観の中心には、普通の人の怒りがある。怒りは本当に人を怪物にする主犯だろうか?怒りを害悪と見なすストア主義の哲学者セネカと仏教徒シャンティデーバの話と、怒りは理性的であり、時には必要だと主張するアリストテレス、孔子、フェミニズム哲学者マリリン・フライ、オードリー・ロードの話が出てくる。怒りに対する賛否両論の視線が行き交い、著者は自分の結論にゆっくりと到達する。悪い怒りと良い怒りを区別する必要はなく、人間は複雑な存在であるため、正義の怒りだけを選択して感じない。時にはカフェに列が長い時、大切にしていたガラスのコップが割れる時も、私たちは些細な怒りを感じ、それはエネルギーの浪費でもなく、取り締まる感情でもない。私が自分の人生を大切に思うからこそ、私たちは怒りを感じる。私たちは些細なことに喜びを見つけるべきだが、些細なことに怒るべきではないというガスライティングに慣れている。怒る時、その理由を人のせいにするのにも 능숙하다. 著者は、私がなぜ怒りを感じるのか調べてみろと言う。すべての怒りを正直に感じる方法を学べと言う。建設的な怒りだけを感じようとすれば、かえって奇妙な正当化論理に閉じ込められ、目と耳が閉じた嫌悪集団インセルと同じになりやすいと言う。怒るのは自分の人生を大切にする一つの方法であり、私たちの人生は大小の関心事で構成される。良い怒りも悪い怒りもない。ただ怒りがあるだけだ。怒りを억제하려自分を다그치거나길들일必要はない。怒りをただ感じる方法は何だろうか?抜粋した文章は次のとおり。「私たちは失敗、彷徨、または孤独に直面するよりは、むしろ敵を作ることを望む。敵がいれば、自己疑念から隠れることができるからだ。」多くの人が怒りについて、鏡をまっすぐに見つめるよりは、むしろ代替現実の中で自分を解放しようとする。奇妙で幼稚だが、私たちが自分の耳に嘘を囁くのだ。私たちは怒りを不正に立ち向かう道具や敵を破壊する武器にすることができ、ただ怒りを感じる方法を学ぶこともできる。

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