Danser avec le diable. Quatrième critique. Chapitre 5 : Envies et jalousie. Chapitre 6 : Rancune et Schadenfreude. La jalousie naît d'un être cher, et l'envie est un sentiment que l'on ressent envers ceux qui nous entourent et qui réussissent mieux que nous. L'amour consiste essentiellement à donner à l'autre le pouvoir de me détruire, et la comparaison avec les autres est un instinct humain naturel. Sans comparaison avec les autres, il est impossible de se reconnaître ou de savoir si l'on fait bien ou mal. Ces émotions sont moins des monstres en soi que de la nourriture pour les monstres. Nous vivons généralement en respectant les limites. Le problème survient lorsque nous essayons de faire quelque chose en réponse à la douleur immédiatement. Personne ne veut se sentir vaincu, mais nous devons admettre que nous ne pouvons pas échapper à cette douleur. L'envie devient un monstre lorsque l'on refuse de supporter la douloureuse prise de conscience que la vie est différente de ce que l'on pensait. La raison pour laquelle nous évitons l'envie est que nous évitons l'échec. Mais les humains échouent parfois, et c'est comme ça que la vie est faite. Une personne rancunière se fait du mal à elle-même et aux autres inutilement. Tout comme les Américains blancs qui choisissent de ne pas bénéficier des services médicaux plutôt que d'étendre ces services aux minorités. La raison pour laquelle les autres vous affectent est que vous accordez de l'importance à la vie sociale avec eux. Être lié à la vie sociale signifie en fait que vous êtes vulnérable aux pensées et aux actions des autres. Personne n'est à l'abri de l'imperfection, et parfois nous nous mettons nous-mêmes dans le pétrin. Le moment où je pense que cela ne peut pas m'arriver est le moment où je suis le plus en désordre. La nature humaine est que le désir est renforcé par la frustration. Plus vous grondez et réprimez, plus le désir de se rebeller est grand. La rancune rend les gens imprudents. Ils font des choses qui leur sont nuisibles juste pour ennuyer les autres. Cela vous fait faire tout ce qu'on vous dit de ne pas faire sans réfléchir. Même si cela me profite. C'est la même psychologie qui fait que si on vous dit de ne pas manger de dessert de manière trop coercitive, vous finirez par le manger, peu importe votre taux de cholestérol. La bienveillance ne concerne pas seulement le bien-être et la santé de ma vie. Ma vie doit être la mienne, et elle doit le devenir. Mais à chaque instant, nous sommes attirés par les choses auxquelles nous prêtons attention et nous nous éloignons de nous-mêmes. Vous pouvez vous retrouver lorsque vous entretenez votre propre espace dans votre chambre. La rancune survient lorsque quelqu'un empiète sur cette pièce. Il n'y a rien de mal à ressentir cela, mais vous devez vous rappeler que vous n'êtes pas fait pour supporter le poids de votre ego. Si vous construisez votre ego autour du conflit, vous serez submergé par la rancune et il ne vous restera plus rien après avoir complètement vaincu votre adversaire. Vous ne pouvez pas vivre. L'ego doit être fait de quelque chose de plus fort que mon ennemi. #JalousieEnvie #RelationsHumaines #Émotion #Psychologie #Critique #DéveloppementPersonnel #Introspection #PleineConscience #Anxiété #PhilosophieDeVie

L'acte de se protéger, soi qui s'efface. C'est le livre de l'auteur que j'ai rencontré l'année dernière à la 2e édition de la foire du livre de Gunsan. C'était le premier livre que j'ai décidé d'acheter parmi de nombreux livres attrayants. L'acte de se protéger, soi qui s'efface. Dans la vie de l'entreprise, avec des amis et des membres de la famille, il y a des moments heureux où je ris et plaisante, mais il semble qu'il y ait souvent des moments où mon moi s'efface subtilement. Surtout la vie de l'entreprise. Dans la culture conservatrice de l'ère Joseon, les plus jeunes ou les femmes sont souvent la cible de critiques extrêmes ou sont ignorés simplement en exprimant leurs pensées et leurs opinions. Les images d'innombrables꼰대 et aînés que j'ai rencontrés jusqu'à présent défilent comme un film. Maintenant que je suis dans une position d'aîné, quand je vois des juniors ne pas supporter aussi facilement ou agir de manière imprudente les choses que j'ai endurées dans le passé, je fronce les sourcils ou je me sens désolé pour les aînés du passé, mais, point point point. Ce livre parle de la difficulté de se considérer comme déjà excellent et suffisant, de ne pas ressentir de sentiment de défaite et de vivre sa vie de manière positive dans une société coréenne où la normalité et la méritocratie sont répandues. Il contient honnêtement la courte biographie de l'auteur qui veut toujours aimer et être aimé sans perdre son amour de l'humanité, en s'éloignant de la normalité que le monde a gaslightée pendant des années avec l'éducation par injection. Les humains sont des êtres qui doivent vivre ensemble en groupe dans la société. En même temps, bien qu'ils soient déjà complets en tant qu'existence, tout le monde considère, plus ou moins, comme sans valeur ceux qui s'écartent un peu de la normalité définie par le groupe, c'est-à-dire la société, ou ceux qui sont éliminés de la compétition, et moi aussi, je vis dans l'anxiété en luttant pour ne pas devenir ainsi. Je me demande s'il y a des gens heureux. L'histoire de l'auteur qui est finalement devenu un travailleur hors de l'organisation après avoir travaillé dur pour franchir les obstacles et essayer d'appartenir à une société normale semble maintenant trop banalisée et est devenue ordinaire ces jours-ci. Je me demande si j'ai encore ce courage. À la fin, l'auteur ne se vante pas magnifiquement de sa vie actuelle, mais parle de la porte que l'on ne peut pas voir si on ne la ferme pas. Personne ne peut prédire un choix sans regret. Je recommande ce livre à tous ceux qui affrontent la peur. Sentons sincèrement que je suis toujours une personne de valeur même si je n'ai pas de réalisations à montrer au monde. Le contenu extrait est le suivant. "Si vous vivez simplement avec un corps sensible, vous vous demanderez souvent qui a défini les normes que l'on dit être évidentes. Il y a beaucoup de gens qui vont au travail même en entendant de vraies insultes, alors ils pourraient dire que c'est une exagération de souffrir seul. Des gestes pour cacher mon apparence éloignée de la normalité et paraître un membre ordinaire de la société. Si le moi au chômage était une personne différente dans la société, alors dans l'entreprise, je coopérais activement à effacer mon propre moi. Dans la compétition où il faut passer des examens et être classé, le mot incompétent n'était pas différent du fait que l'existence n'a pas de valeur. Ne suis-je pas en train d'emballer avec effort l'endroit où je me suis enfui de cette apparence laide et où je suis tombé avec le mot choix ? Une autre porte qui n'est visible que lorsque vous fermez la porte. Et je veux plutôt me féliciter d'avoir choisi de rencontrer les nombreuses pierres sur lesquelles je vais trébucher et les fleurs étonnamment jolies qui ne sont visibles que là où je suis tombé. Mais ce n'est que lorsque vous devez prendre une décision irréversible que vous voyez enfin la réalité et les choix. Tant que vous restez dans l'entreprise, vous ne connaissez pas le désespoir sans salaire." #RetourSurSoi #RestaurationDeLestimeDeSoi #PleineConscience #EmpathieDesEmployésDeBureau #PréoccupationsDeDémission #RecommandationDeLivreDeVie #Bookstagram #RecommandationDessais #EsthétiqueDesRelations #TempsPourMoi

Troisième critique de Danse avec le diable. Le chapitre commence par l'histoire que la haine commence par la peur. L'organisation américaine d'extrême droite Unite the Right compterait de nombreuses personnes ordinaires. Au centre de toutes les visions du monde tordues et haineuses se trouve la colère des gens ordinaires. La colère est-elle vraiment le principal coupable qui transforme les gens en monstres ? Il y a l'histoire du philosophe stoïcien Sénèque et du bouddhiste Shantideva, qui considèrent la colère comme un mal, et Aristote, Confucius, la philosophe féministe Marilyn Frye et Audre Lorde, qui soutiennent que la colère peut être rationnelle et parfois nécessaire. Les points de vue pour et contre la colère s'entrecroisent et l'auteur parvient lentement à sa propre conclusion. Il n'est pas nécessaire de distinguer la mauvaise colère de la bonne colère, et les humains sont des êtres complexes, ils ne choisissent donc pas de ne ressentir qu'une colère juste. Parfois, nous ressentons une petite colère lorsque la file d'attente dans un café est longue ou lorsqu'un verre précieux se brise, et ce n'est pas un gaspillage d'énergie ni une émotion à réprimer. Nous ressentons de la colère parce que nous chérissons nos vies. Nous sommes habitués au gaslighting qui consiste à dire que nous devrions trouver de la joie dans les petites choses, mais pas nous mettre en colère pour les petites choses. Nous sommes également doués pour blâmer les autres lorsque nous sommes en colère. L'auteur nous dit d'examiner pourquoi nous ressentons de la colère. Apprenez à ressentir honnêtement toute colère. Si vous essayez de ne ressentir qu'une colère constructive, il est plus facile de se retrouver piégé dans une logique de justification bizarre et de devenir comme le groupe de haine incel, qui a les yeux et les oreilles fermés. Se mettre en colère est une façon de chérir sa vie, et nos vies sont faites de petits et grands intérêts. Il n'y a pas de bonne ou de mauvaise colère. Il n'y a que de la colère. Il n'est pas nécessaire de se réprimander ou de se dompter pour essayer de réprimer la colère. Comment ressentir simplement la colère ? La phrase extraite est la suivante : « Nous préférons créer des ennemis plutôt que de faire face à l'échec, à l'errance ou à la solitude. Parce que si nous avons des ennemis, nous pouvons nous cacher de nos propres doutes. » Beaucoup de gens préfèrent se perdre dans une réalité alternative plutôt que de regarder directement la colère dans le miroir. C'est bizarre et enfantin, mais nous nous chuchotons des mensonges à l'oreille. Nous pouvons faire de la colère un outil pour lutter contre l'injustice ou une arme pour détruire les ennemis, ou nous pouvons simplement apprendre à ressentir la colère. #colère #émotion #psychologie #philosophie #stoïcisme #féminisme #haine #incel #développementpersonnel #lecture

Deuxième critique de Danser avec le diable. Écrit par un auteur qui a étudié la philosophie et les classiques à l'Université de Caroline du Nord. Il est professeur à l'Université de Caroline du Nord, spécialisé dans les sciences humaines et les sciences pures américaines. Son ouvrage précédent était "Naked : The Dark Side of Shame and Moral Life". Aujourd'hui, j'ai lu attentivement le chapitre 3, "Faire de la place au diable". Ce n'est pas un livre qui se lit rapidement. C'est un livre qui fait beaucoup souligner et qui donne à réfléchir. Le chapitre 3 parle du soi, de Nietzsche et de Satan. Il réfute l'argument selon lequel le soi n'existe pas en premier lieu, comme dans les études bouddhistes, et dit que l'amour-propre n'est pas une mauvaise chose. L'explication du soi dans le bouddhisme est que l'on crée sa propre souffrance parce qu'on croit que le soi existe. L'amour-propre excessif n'est pas le problème, mais l'amour-propre erroné, et les saints considèrent le premier comme un problème et considèrent que l'imperfection humaine doit être surmontée, et c'est à partir de là que les humains commencent à tomber malades, dit l'auteur. L'homme, le soi, commet intrinsèquement des erreurs, est incohérent, a une faible volonté et ne reconnaît pas bien ses propres défauts, mais le mépriser et le rejeter et croire qu'il doit être sauvé par la grâce de Dieu, la science, la raison et l'art dégrade l'homme, qui n'a pas besoin d'être sauvé, en un être qui doit être sauvé. "L'Étranger" d'Albert Camus et "Contradiction" de Yang Gui-ja m'ont beaucoup rappelé. Pour vivre pleinement sa vie, la douleur est absolument nécessaire, et c'est à travers elle que l'on peut réaliser ce qui est important dans sa vie. Il poursuit en affirmant qu'il faut ressentir des émotions, mais ne pas avoir de comportements émotionnels. La phrase extraite est la suivante : "Le grand thème de l'œuvre de Montaigne est l'imperfection de la nature humaine. Nous commettons des erreurs, nous sommes incohérents, nous avons une faible volonté et nous ne reconnaissons pas bien nos propres défauts. Montaigne reconnaît tout cela, mais ne désespère pas. Malgré ses défauts, il aime la vie, lui-même et l'humanité. La raison pour laquelle nous faisons de mauvaises choses à cause de nos émotions est que nous ne savons pas comment nous laisser ressentir de mauvaises émotions. Justifier les mauvaises émotions n'est généralement qu'une autre façon de refuser de ressentir des émotions." #DanserAvecLeDiable #Critique #SciencesHumaines #Philosophie #Nietzsche #Satan #AmourPropre #Camus #LEtranger #Montaigne

Danser avec le diable. Christa K. Thomason. Son Ki-ryeong a dit un jour que la méditation et la pleine conscience étaient aussi des tendances. Pas moins qu'en 2024. Quand j'avais la vingtaine, les livres de développement personnel basés sur la méritocratie étaient un véritable boom. Le message est que quiconque peut trouver la lumière dans la vie s'il travaille assez dur pour mourir, dort moins que les autres et se sacrifie plus. J'ai pas mal de livres de l'auteur Lee Ji-sung sur mon étagère. Maintenant, beaucoup de gens savent que c'est absurde. La frénésie qui a suivi consistait à se chérir. De nos jours, nous avons commencé à discuter de l'analyse, de la dissection et de la façon de gérer les émotions négatives, et de la façon de le faire d'une manière qui m'aide. Ce livre est l'étape suivante. Je voudrais l'appeler existentialisme émotionnel. Les émotions négatives et les émotions positives ne sont pas des objets ou des moyens à contrôler ou à orienter dans une bonne direction, mais existent simplement dans leurs positions sans raison ni but, comme résultat de l'évolution. Un livre qui dit que tout le monde ressent des émotions négatives et que les personnes qui ne ressentent que des émotions positives ne sont pas normales. Il recommande de le laisser tranquille et de le ressentir, mais dit que le transformer en un acte méchant est une autre affaire. Il cite le personnage d'Iago dans la pièce Othello. Un livre qui ouvre de nouveaux horizons dans la philosophie, les tendances de l'esprit, etc. C'est un livre que j'aimerais lire avec ceux qui s'intéressent à la pleine conscience. #existentialismeémotionnel #pleineconscience #méditation #développementpersonnel #philosophiedelapsychologie #Othello #recommandationdelivres #SonKi-ryeong #ChristaKThomason #DanseravecleDiable

L'art de la guerre. Auteur : Robert Greene. Ce qui est encore plus pénible, c'est de devoir parfois se battre contre ceux que l'on croyait être de notre côté. Certains font semblant de travailler pour l'équipe, d'être amicaux et de coopérer, mais sabotent dans leur dos et utilisent l'organisation à leurs propres fins. Le succès ou l'échec de notre vie dépend de notre capacité à gérer les conflits inévitables que nous rencontrons dans la société. Mais le combat le plus difficile est celui que l'on mène contre soi-même. Sans combat, il n'y a pas de possibilité de victoire. Ne soyez pas tenté de plaire aux gens. Il vaut mieux être respecté et craint. La popularité que l'on gagne en remportant des victoires sur ses ennemis dure plus longtemps. Beaucoup de gens cachent leurs désirs agressifs sous le masque de l'amitié. Ils s'approchent pour faire plus de mal. En fait, un ami est celui qui sait le mieux comment vous blesser. L'origine du mot ennemi est le latin 'inimicus', qui signifie celui qui n'est pas un ami. Exposez-vous aux situations de conflit. Soyez prêt à supporter les imbéciles. Devenez émotionnellement insensible. Tout en vous moquant intérieurement de leur stupidité, incitez-les à s'enfoncer dans leurs propres idées, dont les moins nuisibles. La capacité à rester joyeux face aux imbéciles est une compétence importante. C'est un livre qu'une connaissance m'avait recommandé à plusieurs reprises comme étant le livre de sa vie, mais je ne l'ai ouvert correctement que lorsque je me suis retrouvé dans une situation de guerre, après avoir vécu dans la complaisance en pensant qu'il n'y avait pas de situation de guerre dans ma vie. Pour différencier une bagarre d'une guerre, une bagarre offre la possibilité d'une réconciliation, mais une guerre n'offre que la défaite ou la victoire. Le perdant n'a d'autre choix que de mourir cruellement ou de vivre le reste de sa vie dans la désolation. L'auteur de ce livre, qui résume en 33 stratégies les 33 stratégies pour gagner une guerre, est Robert Greene, connu pour ses ouvrages de planification. Son livre 'Les lois du pouvoir' a connu un grand succès en 1998, et 'L'art de la guerre' est son œuvre de 2007. 1. L'art de la préparation. 2. L'art de l'organisation. 3. L'art de la défense. 4. L'art de l'attaque. 5. L'art de l'intrigue. Il est composé de cinq chapitres au total. La partie que j'ai lue aujourd'hui est la première, l'art de la préparation, et j'ai examiné les trois stratégies suivantes : identifier clairement qui est l'ennemi, les alliés et les ennemis, et ne pas se battre à l'ancienne, la loi de la guerre des innovateurs, 3. Ne pas perdre son sang-froid, la force mentale du leader. Dans la société moderne, il est plutôt agréable de révéler ouvertement son hostilité, et il est plutôt agréable d'avoir un ennemi qui révèle son hostilité, et j'ai trouvé intéressant que l'origine du mot ennemi soit celui qui n'est pas un ami, car ce sont les amis qui peuvent le mieux vous blesser. Les innovateurs n'utilisent pas les mêmes techniques et activent et désactivent leur sang-froid. C'est un livre magique qui donne l'illusion qu'on l'acquiert rien qu'en le lisant. Je me le recommande. Votre plus grand ennemi, c'est vous-même. Ne gaspillez pas un temps précieux à rêver de l'avenir au lieu de vous consacrer au présent. Rien ne semble urgent, c'est pourquoi vous ne vous consacrez qu'à moitié à ce que vous faites en ce moment. Pour revenir vivant, vous devez vous battre avec une détermination désespérée et être prêt à mourir. L'équipe était imprégnée du défaitisme que l'on observe chez les adolescents. Les adolescents ont souvent une attitude rebelle et impuissante à la fois. C'est une façon de se complaire dans le statu quo. Essayer quelque chose de plus difficile augmente le risque d'échec, et ils préfèrent donc baisser leurs attentes plutôt que de prendre ce risque. Nous pensons qu'il est préférable d'être ordinaire plutôt que de s'agiter pour accomplir quelque chose. Si nous acceptons la défaite, nous ne serons pas aussi blessés. Il en va de même pour un groupe. Même si seulement quelques personnes dans l'équipe ont cette attitude, les attentes diminuent progressivement et le défaitisme s'installe. Si un leader essaie de changer l'atmosphère du groupe par des méthodes directes, comme crier, réprimander les membres de l'équipe et imposer des sanctions, ils ne feront qu'accroître leur rébellion. L'abondance me rend pauvre. Une armée qui semble supérieure en puissance de feu est facile à prévoir. Ils deviennent mentalement paresseux parce qu'ils comptent sur l'équipement au lieu de la connaissance ou de la stratégie. Lorsque vous avez moins, vous faites naturellement preuve de plus de créativité. L'orgueil et la colère ont obscurci leur jugement. Ne tombez pas dans ce piège. Vous devez savoir quand vous arrêter. Ne continuez jamais à vous battre par désespoir ou par orgueil. Cela coûte trop cher. Même si la situation est au plus mal, ne désespérez pas. Même si tout est effrayant, n'ayez pas peur. Même s'il y a des dangers partout, n'ayez peur de rien. Lorsque vous n'avez pas de ressources, comptez sur votre ingéniosité, et lorsque vous êtes pris par surprise, capturez l'ennemi par surprise. Ce n'est pas parce qu'on est fort qu'on attaque. Une attaque inutile est une action visant à cacher une faiblesse. Par conséquent, celui qui attaque ne peut pas contrôler ses émotions. La première attaque semble forte, mais plus l'attaque dure longtemps, plus les faiblesses et les insécurités qui s'y cachent deviennent évidentes. Il est facile pour celui qui attaque en premier sans faire preuve de patience de perdre. Faites en sorte que l'autre partie ne puisse pas prédire ce que vous allez faire. Il est préférable d'être une présence menaçante et imprévisible que d'être aimé de tous, comme le soutient constamment ce livre, suite à la partie que j'ai lue la dernière fois. Je me souviens d'une phrase qui dit qu'il vaut mieux être fou que souple. Est-ce que vivre avec la conviction d'un bon cœur, de s'aimer les uns les autres, c'est bien, est-ce l'asile des défaitistes, est-ce de l'innocence ? C'est la question que je me pose ces derniers temps. Dans ce livre, qui présente 33 stratégies en cinq parties au total, les parties que j'ai lues ensuite sont l'art de l'organisation et l'art de la défense. Il parle du leadership des généraux qui ont été actifs sur divers champs de bataille occidentaux. Un grand leader ne fait pas bouger ses subordonnés, mais les fait se lancer eux-mêmes, et en accordant des récompenses et des punitions à des moments inattendus, il empêche ses subordonnés de tomber dans le maniérisme défaitiste, et en partageant des liens humains, il leur permet de se sentir à l'aise, mais en gardant une certaine distance, il se positionne comme une personne respectée et crainte, ce qui m'a rappelé mon patron actuel. Se pourrait-il que ce conservateur autoritaire, qui prétend viser une relation horizontale, mais qui peut changer à tout moment, fasse preuve d'un leadership stratégique en ce moment ? Je ne l'aime pas beaucoup et je n'ai pas beaucoup de respect pour lui. Je pense que cela ne fonctionnera que si le leader n'est pas émotif et a ses propres critères. Dans la partie 3, l'art de la défense, il est dit que pour gagner une guerre avec un objectif supérieur, il faut calculer l'énergie limitée avant de se lancer dans la guerre. Il était intéressant de constater que cette limite d'énergie est la même pour tous, elle doit donc être un moyen plutôt qu'un objectif. Ensuite, il est question de ne pas frapper en premier, mais de laisser l'autre partie commencer l'attaque pour perdre sa main et contre-attaquer. Enfin, il est question de construire une image de soi comme un chien enragé avant la guerre. #LartDeLaGuerre #RobertGreene #DéveloppementPersonnel #RelationsHumaines #SavoirVivre #Stratégie #Leadership #TechniquesDeDéfense #GestionDOrganisation #LectureDuMoment

École de vol d'écriture. L'écrivain Kim Mu-yeong. Définir la raison et le but de l'écriture n'est pas une tâche facile. Il faut examiner attentivement soi-même, le lecteur, la situation et le contexte. Même si vous écrivez après une bonne préparation, il n'y a aucune garantie que votre texte atteindra son objectif, alors que dire d'un texte écrit à la légère ? "N'apprenez pas la philosophie des autres, mais apprenez à philosopher vous-même." Ce sont les mots du philosophe allemand Emmanuel Kant. La sincérité est la meilleure originalité dans l'écriture. Si vous êtes sincère, vous pouvez toucher le cœur des lecteurs. Étonnamment, l'écriture contient la sincérité de l'auteur. Un texte écrit avec sincérité révèle la sincérité, mais un texte fabriqué est vide. La force qui me permet de mieux écrire que les autres vient de ma propre individualité, différente de celle des autres. Je ne suis pas un politicien, mais je peux quand même exprimer mes pensées sur la politique, et je ne suis pas un artiste, mais je peux parler de l'art parce que c'est moi. Vous pouvez écrire n'importe quoi. Mais cela doit être mon texte. La plus grande force concurrentielle de mon texte réside en moi-même. La source de mon texte est mon identité. Ma propre vie et mes pensées deviennent la couleur de mon texte, qui entre dans chaque sujet d'écriture. Écrire. Un travail qui consiste à capturer par écrit le moment ou l'apparence la plus authentique de soi-même. Une technique de sculpture qui rend visible le fil invisible de la pensée. L'écriture est un travail noble uniquement en raison de la vérité évidente que seul un texte achevé peut être publié dans le monde. Même si vous êtes un bon écrivain, si vous ne bougez pas votre corps pour écrire, vous n'avez pas écrit. Même si vous êtes un mauvais écrivain, si vous continuez à écrire, vous finirez par écrire un bon texte. Celui qui écrit gagne, celui qui n'écrit pas perd. C'est la vérité de l'écriture. Critique de livre. Un livre qu'un aîné que j'aime beaucoup m'a prêté en disant qu'il était difficile à acheter maintenant, mais je n'ai fait que remettre à plus tard sa lecture. L'auteur a publié son premier livre, 『L'humanité est un jeu heureux』, en 2013, après avoir pris conscience de son identité et de son existence tout en étant nègre littéraire pendant trois ans et en écrivant huit livres après avoir dépassé la trentaine. Kim Mu-yeong, qui est maintenant écrivain à plein temps, parle de l'essence de l'écriture et de la vie d'écrivain. Il est facile de penser que l'écriture ne joue pas un rôle important dans ma vie. C'est pourquoi ce livre a été relégué au second plan pour moi. Aujourd'hui, après avoir lu environ la moitié du livre, j'ai appris de l'auteur la définition de l'écriture et le pouvoir de l'écriture. Autrefois, l'écriture n'était pas quelque chose que tout le monde pouvait faire, et maintenant tout le monde peut écrire, que ce soit des commentaires sur les réseaux sociaux ou des articles. C'est pourquoi nous sommes entrés dans une ère où les lecteurs ont disparu, et il y a beaucoup de gens qui veulent écrire, mais de moins en moins de gens qui essaient de lire attentivement les écrits des autres. Un bon texte est un texte qui vous est propre, dit-il. Pour bien écrire, il faut lire, méditer et discuter, et le processus de méditation permet de se pencher sur soi-même, et le temps de préparation, c'est-à-dire le temps où l'on n'écrit pas, est plus important que le temps d'écriture. Je recommande ce livre à ceux qui veulent se connaître. #écriture #KimMu-yeong #astucesd'écriture #identité #développementpersonnel #critiquedelivre #recommandationdelivre #scienceshumaines #vied'écrivain #écrivain

<Protéger la personne qui s'efface en moi> C'est le livre de l'auteure Yeonok que j'ai rencontrée à la foire du livre de Gunsan en août de cette année, non, en août de l'année dernière. <Protéger la personne qui s'efface en moi> Ce livre est divisé en 1ère et 2ème parties. La 1ère partie raconte l'histoire de l'entrée dans l'entreprise, de la résistance à la vie de l'entreprise et du moment de la démission. Les illustrations insérées de temps en temps seraient également dessinées par elle-même, et des dessins comparant l'idéal et la réalité apparaissent souvent. Même après avoir démissionné, sa vie n'est pas facile, comme une bande-annonce. Mais quand j'ai acheté ce livre, l'auteure m'a même dédicacé et son visage était très clair et heureux quand nous avons parlé. J'attends donc la 2ème partie avec impatience. Comment est-elle arrivée à ce point finalement ? "Je sais maintenant combien il est précieux de travailler tout en se protégeant. J'ai écrit ce livre pour vous qui êtes ébranlé par les mêmes préoccupations que moi." Il y a cette phrase qui fait vibrer mon cœur dans les mots de l'auteure. Comment s'est-elle protégée ? La vie moyenne, mon apparence cachée. Maintenant, je suis une démissionnaire. J'ai l'impression que les jeunes qui se reposent sont devenus une sorte de moyenne, et je me demande si je suis en train de courir après une autre moyenne. Qu'est-ce que cela signifie de vivre comme moi ? Je voudrais recommander ce livre à ceux qui se sentent comme des personnes étranges seules. À la fin, l'auteure ne se vante pas magnifiquement de sa vie actuelle, mais parle de la porte que l'on ne peut pas voir si on ne la ferme pas. Personne ne peut prédire un choix sans regret. Même s'il n'y a pas de réalisations à montrer au monde, n'oublions pas que je suis toujours une personne précieuse et ressentons-le sincèrement. Je recommande ce livre à tous ceux qui affrontent la peur. #Bookstagram #RecommandationDeLivre #FoireDuLivreDeGunsan #AuteurYeonok #ProtégerLaPersonneQuiSEffaceEnMoi #Démission #EstimeDeSoi #VivreCommeMoi #Jeunesse #MessagesDeRéconfort

On appelle souvent "les trois grands" de l'animation ces temps-ci : Kimetsu no Yaiba, Jujutsu Kaisen et Chainsaw Man. Je vais parler de ces trois-là. Tout d'abord, le premier anime que j'ai regardé est Jujutsu Kaisen. C'était tellement amusant. En fait, j'étais complètement accro. Ensuite, j'ai regardé Chainsaw Man. J'ai pensé que ce serait le dernier anime qui me permettrait de suivre la génération Z. Je l'ai regardé avec plaisir. Et enfin, j'ai regardé Kimetsu no Yaiba, et même après avoir regardé jusqu'aux épisodes 11 et 12, je ne comprenais absolument pas pourquoi cet anime était si populaire. #KimetsunoYaiba #JujutsuKaisen #ChainsawMan #Animation #Recommandationd'animés #Critiqued'animés #TroisGrands #Regarderd'animation #FanD'animés #GénérationZ

Si l'entreprise était bien, qui démissionnerait ? Ce livre commence avec les jeunes qui démissionnent et quittent leur lieu de travail. Il examine pourquoi les jeunes démissionnaires, même s'ils se jettent sur le marché du travail en misant sur des spécifications élevées, finissent par choisir de démissionner, en considérant les problèmes structurels industriels, du travail et sociaux. L'histoire des jeunes qui tombent malades dans une situation réelle où ils n'ont d'autre choix que de supporter ou de partir dans une culture de paiement de la passion et une culture autoritaire imposées sous le nom de stagiaires et de contractuels est présentée à travers plusieurs exemples d'entretiens. L'histoire de la génération actuelle, qui atteint un état de non-récupération entre l'épuisement et l'endurance, est déchirante et relatable. Si quelqu'un démissionne, il faut examiner l'organisation, mais l'atmosphère sociale selon laquelle n'importe qui peut être remplacé à tout moment aliène, affaiblit et rend les gens de plus en plus mauvais. Tout le monde est à la fois agresseur, victime et spectateur. Il y a une limite à la poursuite de l'équilibre entre vie professionnelle et vie privée pour survivre et à la recherche d'une vie culturelle et d'autres communautés en dehors du travail pour tenir le coup, et si les problèmes structurels ne sont pas résolus, ce ne sera qu'un emplâtre sur une jambe de bois. Le manga animé Berserk dit qu'il n'y a pas de paradis là où l'on s'enfuit. Est-il possible de bien se battre et de ne pas se blesser sans fuir ? Est-ce possible ? C'est un livre qui rend la tête et le cœur plus complexes. #démission #démissiondesjeunes #équilibredevie #vieprofessionnelle #problèmesociaux #problèmesstructurels #paiementdelapassion #autoritarisme #épuisement #burnout